[وتشميت العاطس...]
قال شيخنا رحمه الله تعالى: ومناسبة ذكر أحكام العطاس هنا أنه لما ذكر السلام ناسب أن يأتي بحكم العطاس؛ ولأنهما من حق المسلم على المسلم.
فائــــــــدة:
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
كره بعضهم قول: تشميت العاطس وقال: إن صواب الحديث تسميت بالسين المهملة لكن لأن الحديث ورد بالشين فيقال به.
