قال في المتن: [والمتوضئ أولى من ضدهم].
ثم قال في الشرح: وضدّ المتوضئ المتيمم؛ لأن الوضوء يرفع الحدث.
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
وأما المتيمم فحدثه باق؛ لأن التيمم عندهم مبيح، ولكن ترجّح عندنا أن التيمم رافع للحدث رفعاً مؤقتًا إلى وجود الماء.
