472-أقسام الوضع في الحديث
قال السيوطي:" قلت: الموضوع قسمان: قسم تعمد واضعه وضعه وهذا شأن الكذابين. وقسم وقع غلطاً لا عن قصد وهذا شأن المخلطين والمضطربين الحديث كما حكم الحفاظ بالوضع على الحديث الذي أخرجه ابن ماجه في سننه وهو من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فإنهم أطبقوا على أنه موضوع وواضعه لم يتعمد وضعه وقصته في ذلك مشهورة. وإلى ذلك أشار العراقي في ألفيته بقوله: .......................... ومنه نوع وضعه لم يقصدنحو حديث ثابت (مَن كَثُرَت صلاتُه) الحديثَ وَهْلَةٌ سَرَت.
[الحاوي للفتاوى للسيوطي (2/9) تحقيق عبد اللطيف حسن عبد الرحمن دار الكتب العلمية بيروت / لبنان - 1421هـ - 2000م]
