قال في المتن: [ولا يرجع إن شرع في القراءة].
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
شيخ الإسلام رحمه الله تعالى يرى أنه لا يرجع سواء شرع في القراءة أم يشرع فيها. وهذا القول هو الأقرب للدليل.
