لقوله صلى الله عليه وسلم، في الذي وقصته ناقته «اغسلوه بماء، وسدر، وكفنوه في ثوبيه» متفق عليه.
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
والأمر ظاهره الوجـوب مـا لم يصرفـه صارف ومن الأدلـة أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم، غُسل بعد مـوته وأيضًا عليه العمل إلى وقتنا هـذا وتقدم في موجبات الطـهارة أن المـوت يـوجب الغسل فتغسيله يعتبر تطهيرًا له.
فائـــــدة:
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
وأما ما روي أن فاطمة اغتسلت ثم لبست ثيابًا جددًا ثم اضجعت فماتت فدفنوها... الخ.
فهي قصة مكذوبة من وضع الرافضة ولو ثبتت لما كان فيها حجة لأن ذلك اجتهاد منها رضي الله عنها.
