قال في المتن: [ويكره للمصلي استقبال متحدث ونائم...].
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
وقد يكون جائزًا في بعض الأحوال لفعل عائشة رضي الله عنها أما من كره ذلك فقال: لأن النائم قد ينقلب في نومه أو يحدث وأيضًا وجود النائم يشغل المصلي بالتفكير فيه.
