قال في المتن: [ويسن سجود التلاوة مع قصر الفصل للقارئ والمستمع وهو كالنافلة فيما يعتبر لها].
قال شيخنا رحمه الله تعالى:
وذهب شيخ الإسلام إلى أن سجود التلاوة ليس بصلاة.
وذهب شيخنا عبد الله بن جبرين رحمه الله تعالى إلى رأي شيخ الإسلام.
